Firenze ha ospitato la seconda Giornata degli Internati Militari Italiani, un appuntamento dedicato ai militari catturati e deportati dopo l’8 settembre 1943. L’iniziativa si è svolta al Teatro La Fiaba e ha avuto al centro il significato storico e civile del rifiuto opposto da centinaia di migliaia di soldati alla prosecuzione della guerra al fianco del nazifascismo.
A intervenire è stato Lorenzo Tombelli, presidente dell’Aned Firenze, secondo cui il no degli internati non rappresenta una vicenda confinata nei libri di storia. Dopo l’armistizio, oltre 600.000 militari italiani furono catturati e deportati, destinati al lavoro coatto e sottoposti a fame, violenze e condizioni di vita durissime.
Il dissenso senza armi
Tombelli ha sottolineato che gli internati non erano tutti antifascisti militanti e che le motivazioni delle loro scelte furono diverse. Il loro comportamento, ha spiegato, costituì tuttavia una forma di dissenso di massa e di resistenza senza armi: uomini che decisero di non combattere ancora per il nazifascismo, pagando quella decisione con la deportazione.
Nel corso della giornata è stata ricordata anche la storia di Luigi Manoni, violinista internato in Germania. Tra le macerie di Amburgo, Manoni trovò un violino, lo riparò e tornò a suonarlo. Per l’Aned Firenze, il gesto rappresenta la possibilità di ricostruire una parte della propria umanità anche dentro la distruzione e la sofferenza della guerra.
La memoria e il presente
Il presidente dell’associazione ha collegato la vicenda degli internati a temi dell’attualità, richiamando le guerre ancora in corso, il riarmo presentato come inevitabile e la violenza che colpisce le popolazioni civili. Nel suo intervento ha anche evidenziato il rischio che l’avversario venga trasformato in un nemico da cancellare e che il dissenso sia considerato un ostacolo.
Senza stabilire equivalenze dirette tra il 1943 e il presente, Tombelli ha indicato una lezione che resta attuale: quando la dignità dell’altro diventa negoziabile e la violenza viene normalizzata, la democrazia si trova esposta a un pericolo. Il violino recuperato tra le macerie di Amburgo è stato infine presentato come una metafora della memoria, capace di raccogliere ciò che rischia di essere dimenticato e di restituirlo alle generazioni successive.
